Der von den Nationalsozialisten am 1. April 1933 ausgerufene Boykott sorgte reichsweit daf\u00fcr, dass die Bev\u00f6lkerung daran gehindert wurde, Gesch\u00e4fte j\u00fcdischer Inhaber*innen, j\u00fcdische Arztpraxen sowie j\u00fcdische Anwaltskanzleien zu betreten.<\/p>\n\n\n\n
Der vom NS-Regime am 1. April 1933 ausgerufene Boykott fand zentral organisiert reichsweit statt. Er richtete sich gegen Gesch\u00e4fte j\u00fcdischer Inhaber*innen sowie gegen j\u00fcdische Anwaltskanzleien und j\u00fcdische Arztpraxen. \u201eDer Boykott war eine medienwirksame Inszenierung der antisemitischen Politik des neuen Regimes, und er wurde begleitet von einer umfassenden Plakat- und Flugblattpropaganda, die f\u00fcr diese Politik der Nationalsozialisten warb.\u201c (Ahlheim, 2011, S. 7). Die Bilder dieses Boykotts gingen 1933 durch die internationale Presse. Sie zeigten SA-M\u00e4nner, die versuchten, Kund*innen vom Betreten und vom Einkauf in j\u00fcdischen Gesch\u00e4ften abzuhalten. In Mainz hatten die meisten j\u00fcdischen Gesch\u00e4ftsinhaber*innen ihre Gesch\u00e4fte an diesem Samstag geschlossen gehalten. Die Propaganda und das aktive Einschreiten in das allt\u00e4gliche Kaufverhalten der deutschen Bev\u00f6lkerung wird als Boykott bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n
Der erste Boykott in Mainz fand bereits am 9. M\u00e4rz 1933 statt. Hier ein Auszug aus der Mainzer Tageszeitung<\/em> vom 10. M\u00e4rz 1933:<\/p>\n\n\n\n \u201eS.A. vor Mainzer Warenh\u00e4usern.<\/strong><\/p> Damit deutsche Volksgenossen sich ihrer Pflicht bewu\u00dft werden, stellte gestern Abend die S.A. an jeden Eingang der Stubs Quelle einen Doppelposten, der die K\u00e4ufer auf ihr volkssch\u00e4digendes Verhalten hinwies. W\u00e4hrend Juden gro\u00df verdienen, wissen Deutsche nicht, wo sie das n\u00f6tigste zum Leben hernehmen sollen. Die erstmals in Mainz erprobte Ma\u00dfnahme hatte \u00fcberraschenden Erfolg. Weil sich sofort ein Auflauf bildete, sah der Herr Stub[1]<\/a> sich gezwungen, seinen Laden zuzumachen. Das gleiche Verfahren wurde vor den Warenh\u00e4usern Tietz, Lahnstein, Wollworth [gemeint ist Woolworth] und der Ehape angewandt\u201c.<\/p>(zitiert nach: Berkessel u.a., 2016, S. 114)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Am 1. April 1933 erfolgte dann ein Boykott im gesamten Deutschen Reich gegen j\u00fcdische Gesch\u00e4fte, Warenh\u00e4user, Arztpraxen und Rechtsanwaltskanzleien. SA-Einheiten klebten Schilder mit Aufschriften wie beispielsweise \u201eAchtung, Jude! Betreten verboten!\u201c und \u201eDeutsche, kauft nur in deutschen Gesch\u00e4ften\u201c (Berkessel u.a., 2016, S. 114) an Schaufensterscheiben und T\u00fcren der Gesch\u00e4fte, Praxen und Kanzleien. Viele, vor allem kleinere j\u00fcdische Unternehmen, erlebten durch die Boykotte und Diffamierungen einen so starken wirtschaftlichen Schaden, dass sie ihre Gesch\u00e4fte aufgeben mussten.<\/p>\n\n\n\n Literaturhinweis:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ahlheim, Hannah: \u201eDeutsche, kauft nicht bei Juden!\u201c. Antisemitismus und politischer Boykott in Deutschland 1924 bis 1935, G\u00f6ttingen 2011.<\/p>\n\n\n\n Br\u00fcchert, Hedwig: \u201eArbeitsschlacht\u201c, \u201eArisierung\u201c, \u201eArbeitssklaven\u201c. Aspekte des Mainzer Wirtschaftslebens in der Zeit des Nationalsozialismus, in: Stadt Mainz (Hrsg.): Der Nationalsozialismus in Mainz 1933\u20131945. Terror und Alltag (Beitr\u00e4ge zur Geschichte der Stadt Mainz, Bd. 36), Mainz 2008, S. 35\u201347.<\/p>\n\n\n\n Stub, Abraham Shlomo: Erinnerungen. Von Bobov \u00fcber Magenza nach Jerusalem. Aus dem Hebr\u00e4ischen \u00fcbersetzt und hrsg. von Andreas Lehnardt (Sonderheft der Mainzer Geschichtsbl\u00e4tter), Mainz 2012.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> \u201eStubs Quelle\u201c war ein bei der Mainzer Bev\u00f6lkerung sehr beliebtes Billigkaufhaus, das sp\u00e4ter, beim Pogrom vom 9.\/10. November 1938, zerst\u00f6rt wurde.<\/p>\n\n\n\n
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